Внимание!

01/05/2020 — вебинар по Кастанеде. Прямая трансляция после 18:00 Мск. Ссылка на будет в Телеграм-чате t.me/CastanedaChat 27/01/2019: Карлос...
Учение дона Хуана — вебинары по теории учения. Разбираемся в терминах, рассматриваем ключевые составляющие магического описания мира, их сут...
Вебинары по Кастанеде — это разбор книг Карлоса Кастанеды, тех глав и цитат, которые содержат учение. Эти вебинары по сути — уроки сталкинг...
Практики дона Хуана — вебинары по магическим практикам, которым дон Хуан обучил Карлоса Кастанеду и воинов его партии. Выбрать вебинар Стал...
В очередной раз послушал вебинар по системе обучения, просто нет слов, насколько все ясно и понятно, что к чему. Я еще ни разу не встречал...

Вебинары по Кастанеде

 

Вебинары по Кастанеде — это разбор книг Карлоса Кастанеды, тех глав и цитат, которые содержат учение. Эти вебинары по сути — уроки сталкинга: мы выслеживаем себя через текст — он дает пищу для размышления и направление для наблюдения. Выслеживание приводит к остановке внутреннего диалога, позволяет пересмотреть картину мира, перенаправить внимание, стать присутствующим.

На вебинарах узнаете несложные, но эффективные практики, а также получите домашние задания, безупречное выполнение которых увеличит у вас количество доступной энергии — вы сможете сами убедиться в этом по росту осознанности.

Для простоты нахождения интересующей темы опубликован анонс каждого вебинара.

 

Запись на вебинарЗаказать видео

 

Мексика. Пустыня Сонора


 

Карлос Кастанеда. УЧЕНИЕ ДОНА ХУАНА

ВВЕДЕНИЕ

Летом 1960 года студент антропологии университета Лос-Анжелеса Карлос Кастанеда знакомится со странным стариком — доном Хуаном. К дону Хуану Карлоса подвел его друг, с которым он путешествовал по Мексике. Из последних книг мы узнаем, что этот друг умер, это было его последнее путешествие и именно то, что умирающий друг подвел Карлоса к дону Хуану, стало для дона Хуана знаком.

Дон Хуан сначала показался Карлосу обычным стариком, ничего из себя не представляющим особенного, и только странный взгляд этого старика каким-то образом загипнотизировал Карлоса и заставил его потом разыскивать дона Хуана. Карлос потратил много усилий, чтобы найти его. Позже Карлос спросит дона Хуана, что это за взгляд, который парализовал Карлоса, и дон Хуан ему объяснит, что это магический взгляд.

Во Введении мы узнаем, что делал с Карлосом дон Хуан первые 5 лет обучения, точнее мы узнаем взгляд на обучение Карлоса Кастанеды: то, что, как ему казалось, делал с ним дон Хуан. На самом деле все было по-другому, о чем мы узнаем из 4 книги. Но пока с точки зрения Карлоса Кастанеды дон Хуан давал ему галлюциногены и обучал его всяческим магическим вещам, типа знаний об определенных предметах — предметах силы, как их обозначил дон Хуан. Так как этот пересказ книг Кастанеды — всего лишь мое видение, мнение о них, я буду рассказывать, соответственно, то, что, как я думаю, происходило.

Карлос рассказывает: "мое ученичество с доном Хуаном началось летом, в июне 1961...", но они познакомились в 60-м году, — что, целый год пропал впустую? Я считаю, что обучение началось гораздо раньше, буквально после того, как Карлос встретил дона Хуана на той автостанции, где они познакомились. Во Введении Кастанеда пишет, что его обучение заключалось в том, что дон Хуан давал ему галлюциногенные растения. Почему Кастанеда так считает? Дон Хуан сделал то, что должен был сделать учитель с учеником — он отвел его внимание от настоящего учения. Учение всегда направлено на изменение ума ученика, это всегда работа с умом ученика. Но если работать с умом и показывать уму непосредственно все этапы обучения, то предупрежденный ум будет сопротивляться, он всегда будет сопротивляться всему новому! И тогда его нужно отвлечь, уму нужно подсунуть что угодно, лишь бы он не видел, что на самом деле происходит, и не видел всех крючков, которыми зацепляется ученик.

Итак, дон Хуан показал Кастанеде, что центральная тема обучения — это галлюциногены и магические предметы. На счет магических предметов уловка была рассчитана на то, чтобы зацепить ученика, чтобы подцепить его за его чувство собственной важности, ведь это так льстит, когда ты знаешь, что такое магические предметы, как их использовать. Представьте: учитель вам рассказал, что вот этот магический предмет нужно использовать таким образом, тот — таким, это приведет к этому, а это приведет к тому. И вы, посвященный в тайну, вы вцепитесь в это учение, вы будете настроены слушать своего учителя! Все эти кристаллы, перья — это все уловка, чтобы зацепить ученика, завладеть его вниманием, чтобы тот приезжал к учителю слушать это все, в то время, как учитель проделывает с ним совсем другое. На самом деле обучение шло в совершенно другом русле, с совершенно другими вещами; всего этого Карлос Кастанеда не видел и не знал, а дон Хуан открыл ему глаза на то, чему и как обучал его, только в 4 книге; все эти первые 5 лет Карлос находился в неведении относительно того, что именно делает с ним дон Хуан, но именно это и было нужно!

Во Введении мы ничего полезного не находим, единственная фраза, на которую следует обратить внимание: "Сила зависит от знания, которым ты владеешь. Какой смысл знать то, что бесполезно?". Речь идет о том, что для Карлоса знание — это то, что он услышал от авторитетных людей, а дон Хуан говорит, что знание — это умение управлять чем-либо. Если ты что-то услышал, это знанием не является, путь к знанию лежит через действие.

Расшифровка текста Андрей Долгопятов 


ГЛАВА 1

В главе 1 Кастанеда рассказывает о том дне, когда дон Хуан заставил его ползать по веранде. Предыстория такова: Кастанеда долгое время напрашивался, чтобы дон Хуан его обучал. "Будешь ли ты мне рассказывать о пейоте?" неоднократно спрашивал он дона Хуана, на что дон Хуан ему однажды сказал: "Ты должен знать, для чего это все тебе нужно. Ты должен спросить в самом своем сердце чего ради тебе, зеленому юнцу, вздумалось связываться со столь серьезными вещами". Это не простая фраза, она, может быть, переведена так, что кажется неприметной, на самом деле дон Хуан говорит ему важную вещь: "ты определись, чего ты хочешь. Для чего тебе это нужно, что именно ты хочешь получить?" Вот как на самом деле звучит эта фраза — чего ты хочешь? Просто, чтобы я тебе рассказал? Но это, как мы знаем из Введения, не является знанием; то, что ты услышишь от меня рассказы о пейоте, не станет для тебя знанием, это просто информация. А чтобы прийти к знанию, нужно гораздо больше, нужно действовать! И если ты собрался действовать, то ради чего? Что тебе это знание даст?

Любой, кто приходит к Кастанеде, кто хочет стать воином, или чему-то обучиться, сначала должен ответить на этот вопрос: ради чего ему все это нужно, чего он хочет? Что вы хотите получить, вступая на путь воина, на путь знания? Дон Хуан об этом и спросил Карлоса, но тот интерпретировал слова дона Хуана по-своему — что дон Хуан сомневается в нем — и начал его уверять, дескать, дон Хуан, я тебе не вру, я действительно хочу знать, я искренен в своих устремлениях! На что дон Хуан говорит, да, я верю, я тебя курил, я все это знаю, но у меня для тебя есть тест: найди пятно на веранде и, если найдешь, я стану тебя обучать. И вот как Кастанеда будет искать это пятно и с чем он столкнется, — вот этот тест, на самом деле, не столько для Кастанеды, сколько для дона Хуана! Дон Хуан здесь увидел, что из себя представляет его ученик, все его плюсы-минусы, вообще на что он заточен, какие у него слабости, и так далее.

Итак, события развивались следующим образом. Когда дон Хуан сказал Кастанеде, что тот должен найти на веранде пятно, Кастанеда, вместо того, чтобы начать искать это пятно, начал на эту тему очень много говорить: возмутился, принялся истолковывать задание, "ты должен дать мне ключ или хотя бы какие-то намеки", "дон Хуан, я не понимаю, что я должен искать"... Вместо того, чтобы начать ползать по веранде, он начал требовать: ты вот дай мне и расскажи мне! Это задание как раз и должно было показать ученику, что без собственного действия нет возможности узнать, и как ум ученика сопротивляется любому действию, которое приведет его к знанию. Обратите на это внимание: на самом деле все мы действуем так! Мы приведем кучу доводов, кучу препятствий расскажем, кучу всего, чтобы не делать что-либо. А почему, собственно, мы не хотим что-то делать? Почему мы сопротивляемся? Мы же пришли получить знание — вот оно, знание, почему мы его не берем?

Дон Хуан говорит Карлосу, мол, давай уже, ищи пятно. Кастанеда встал, начал выхаживать взад-вперед, наконец дошел до того, насколько это глупо, и сел перед доном Хуаном. "Дона Хуана охватил гнев, и он заявил, что я ничего не желаю слушать, и вообще, похоже, не собираюсь учиться". Гнев охватил дона Хуана, представляете? Дон Хуан, оказывается, способен гневаться, потому что он не может видеть в ученике вот это вот тупое сопротивление, тупое нежелание пускать в себя что-то новое — "или ты мне объясни, или я ничего делать не буду!" Так если ты ничего не будешь делать, ты чего сюда пришел? Но Кастанеда настаивает на том, чтобы учение шло по его правилам: "ты мне расскажи, и я буду знать" — вот что является обучением с точки зрения Кастанеды. Но дон Хуан говорит, нет, я поэтому тебе и сказал, определись, чего ты хочешь, потому что придется или действовать, или уйти.

В конце концов Кастанеда начал ползать по веранде, искать пятно. Как он его искал, нам совершенно не интересно, потому что здесь суть не в том. Некоторые цепляются за описание, как Карлос туда глаза свел, сюда свел, здесь он увидел такое пятно, там он увидел свечение — это все ерунда, потому что каждый себе вообразит свои собственные галлюцинации, у каждого будут какие-то свои ощущения, и на самом деле нам до них нет дела. Дело нам только до методики обучения: если мы ее обнаружим, то сможем использовать — сами сможем по ней обучиться. По крайней мере, это я так вижу; для меня ценна именно методика обучения, потому что она показывает мне путь к знанию. А то, где какие проблески увидел Кастанеда, совершенно ничего нам не дает, потому что все его проблески — только в его уме, в вашем уме будет совсем другое. Но если вы вообразите, что у вас точно такие же проблески, как у Кастанеды, значит вы просто себе врете.

Кастанеда ползал всю ночь, но в конце концов, нашел благоприятное пятно и уснул на нем. Дон Хуан его похвалил. Конечно, ученика надо хвалить. По крайней мере, дон Хуан уже увидел, что из себя представляет ученик, и нашел Карлос пятно или не нашел, дону Хуану абсолютно нет дела до этого: даже если бы Кастанеда ничего не нашел, дон Хуан уже выбрал его в качестве ученика, он его все равно будет обучать. Я еще раз повторяю, это был тест только для дона Хуана! То есть при любом исходе, Кастанеда оставался бы его учеником. Вот, смотрите, дон Хуан ему говорит: "Ты просил меня научить тебя тому, что я знаю о Мескалито. Я хотел проверить, устоишь ли ты, когда встретишься с ним лицом к лицу. Мескалито — дело более чем серьезное. Тебе придется взвесить и призвать все свои силы. Теперь я вправе засчитать одно лишь твое желание учиться в качестве достаточной причины, чтобы взять тебя в ученики." Но дальше он говорит: "Ты быстро устаешь. Этой ночью ты готов был все бросить, едва лишь столкнулся с первыми трудностями". О чем я и говорю, что это тест: дон Хуан решил протестировать, как и что будет делать ученик, если столкнется с трудностями. А ученик, как оказалось, начинает сомневаться. И дон Хуан говорит: "Тебе придется подождать, пока у тебя не останется сомнений, и тогда ты с ним [с Мескалито] может быть, встретишься". У ученика не должно быть сомнений. Как искал пятно Кастанеда? Он ползал, ползал, потом думал: "блин, меня разводят, это все ерунда, я выгляжу как дурак!" Ему хочется встать и уйти — вот оно, сомнение! Он все время отвлекается от цели. Цель у него простая — найти пятно. Ищи пятно! Тебе пятно надо, или чего? Или то, как о тебе думают и как на тебя посмотрят? А он все время мечется, у него теряется эта цель. Он с цели "найти пятно" переходит на цель "а что обо мне подумают?" Потом опять спохватывается ищет пятно, потом "ой, нет, я ползаю как дурак, дон Хуан, наверное, там прячется и смеется надо мной, да ну, нафиг, он меня разводит!" Вот эти вот метания ученика — и есть его сомнения, с которыми он, ученик, должен расстаться, иначе он свою цель отдаляет, потому что если ты постоянно будешь метаться... Понимаете, да? Вот, допустим, вам час жить осталось, и если вы этот час целенаправленно используете, чтобы чего-то достичь — это одно. А если полчаса из этого часа вы будете метаться и сомневаться, то, на самом деле, вы не обладаете этим часом, у вас только полчаса, соответственно, вы меньше успеете, или вообще, может быть, ничего не успеете, вам не хватит драгоценных 30 минут, которые вы проебали на сомнения. Поэтому сомнений быть не должно. А чтобы их не было, нужно в самом начале пути четко определиться: "Чего я хочу?" И действовать неуклонно, "не отвлекаясь на сомнения, опасения и размышления" и, тем более, на болтовню.

Расшифровка текста: Андрей Долгопятов и я 


ГЛАВА 2

В этой главе дон Хуан берет Кастанеду и идет с ним к своим знакомым индейцам. Постепенно люди расходятся, остается хозяин той хижины, куда привел дон Хуан Кастанеду, и в этой хижине Кастанеда начинает жрать пейот, а потом бегает с этой собакой, ссут они друг на друга и так далее. Вот о чем вторая глава. И опять же нас здесь не интересует, с кем и как бегает Кастанеда, как ему кажется, что у собаки струящаяся шерсть, — вот это все нас тоже не интересует, все эти галлюцинации каждый может себе придумать свои собственные. Нас интересует сама проблема, почему вообще они пришли жрать этот пейот. А вытекает это все из предыдущей главы, когда Кастанеда искал пятно на веранде.


ГЛАВА 3 (часть 1)

Наблюдай за мастером. Знакомство с трубкой. Заполучить силу «травы дьявола». «Другого выхода нет».

 


ГЛАВА 3 (часть 2)

Быть недоступным. О присутствии и практиках. Стать воином. Нет никаких гарантий.

 


ГЛАВА 3 (часть 3)

О препятствиях на пути знания. О цели. О потере себя. Страх — первый враг человека знания. Точка перед глазами.

 


ГЛАВА 4 (часть 1)

О картине мира. Видеть знаки. Наблюдай за нагвалем. Сильный противник. Будь наблюдающим.

 


ГЛАВА 4 (часть 2)

Ответы — ложь. Игра в шахматы. Об использовании друзей. Быть честным. Об ответственности.

ГЛАВА 5

«Путь — это только путь». О дисциплине. Быть текучим. Имеет ли твой путь сердце? Как обращаться с Силой. О привычках.

 


ГЛАВА 6

Об ответственности. Не проронить ни слова. Тело здесь, но где ты? О паранойе эго. О безупречности действия. Об удерживании мотивации. Описание мира и есть «Я».

ГЛАВА 7 (часть 1)

О разрушении описания (Что порождает страх?).

 


ГЛАВА 7 (часть 2)

В поисках разумного объяснения (Почему важно сохранить описание?). О необходимости бенефактора. Об управлении Силой. О равнозначном отношении ко всему.

ГЛАВА 8

Что скрывают слова? «Думай над уроками» (Как понять дона Хуана?). О бессмысленности ответов.

 


ГЛАВА 9

О силе концентрации. Отступать нельзя. «Видящий путешествует, не двигаясь с места». Как приобретают силу? Без направления все теряет смысл. Как не попасть в ловушку. Чтоб не было слишком поздно. О пути сердца. О страхе и честолюбии. «Искать смерти — ничего не искать».

 


ГЛАВА 10

Направь внимание! О качествах ученика. Вспомнить — значит, сдвинуть точку сборки. Об уловках нагваля. Введение в сталкинг. Страх мешает понимать.

 


ГЛАВА 11 (часть 1)

Начало видения. Как удержать контроль над ситуацией. Действие вместо потакания страху. О боевом крике. Не сходить с места ни при каких обстоятельствах! Один на один со страхом. «Важно все исполнять в точности». Пересмотреть страх, значит, освободиться от него. Безупречность учителя. Откуда берется бдительность.

 


ГЛАВА 11 (часть 2)

О необходимости знания. Вызов человека знания. «Как я победил?» Зачем искать камень? Идти в центр страха будучи полностью устрашенным — только так можно победить первого врага человека знания.

 


 

Запись на вебинар Заказать видео

 

Карлос Кастанеда. ОТДЕЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

 

ВВЕДЕНИЕ

О «Введении» Кастанедовских книг. Защищаться или Знать? О психотропных растениях. Личность и «картина мира». Зачем нужна личная история. О чужеродности нового знания. Миллион путей и один способ придти к Знанию. Разрушить уверенность. О видении. О друзьях. «Я не владел системой, которую описывал».

 


ГЛАВА 1

О видении. Что дон Хуан пытается сделать с Карлосом?

ГЛАВА 2 (часть 1)

«Утро вечера мудренее» или Как использовать «темноту дня». О растрачивании энергии на поддержание описания мира. Как не бояться (об изменении фасадов острова тональ). «Дырявый горшок» или Кто встает на путь знания. Страх как мотивировка: сделать выбор и принять решение. Об уравновешивании тоналя.

 


ГЛАВА 2 (часть 2)

Будь отзывчивым. Практика запоминания. О неделании: действие ради действия. «Я — воин» как искаженная идея (каким «воином» не надо быть). Что такое чувство вины? Инвентарный список: как он управляет нами. О лазутчиках и знаках. Встреча с Висенте Медрано. Что не понравилось дону Хуану? Зацепить ученика, чтобы вынудить учиться. Уловки дона Хуана: что он делает и почему? Что за подарок сделал Висенте Карлосу? О настроении воина. Как «спасти подарок»?

 


ГЛАВА 2 (часть 3)

Одно дело в единицу времени. О смотрении и видении. «Ты всегда переиначиваешь мои слова на свой лад». Почему союзника невозможно увидеть. Уловка дона Хуана: как избавить ученика от лишнего? О пути воина и принятии ответственности. «Список очевидного».

ГЛАВА 3

Жара и голод — это только мысли (о недоступности). Интересоваться миром, как ребенок (об исследовании). О страхах, принятии решения, пути воина и смерти. Огни на голове смерти (о безупречности дона Хуана). О позоре Карлоса. Урок ответственности от дона Хуана. Видение — это знание без сомнения. Благосклонность Мескалито — знак и единственно важное.

 


ГЛАВА 4

Благодарность — черта воина. Об осознанности. Танцевать, как Сакатека. Будь целиком тем, что делаешь! Ради чего просыпаться по утрам? Личная история дона Хуана. Пересмотреть систему ценностей. Как далеко ты можешь зайти? (о различии между воином и треснутым горшком). Контролируемая глупость дона Хуана. Что значит быть кристально чистым? О безупречности воина.

 


ГЛАВА 5 (часть 1)

О том, что Кастанеда бросил учиться у дона Хуана. Уловка дона Хуана. Контролируемая глупость — не практика, а образ жизни. Что же такое контролируемая глупость? Двойственность и равнозначность — 2 описания мира: обычный и магический. Как видение связано с контролируемой глупостью. Фальшивые действия не являются контролируемой глупостью. Как мы защищаем свое описание мира и зачем мы это делаем? В мире смертных ничего не может быть важного (про осознание смерти).

 


ГЛАВА 5 (часть 2)

Об устойчивых постоянных понятиях, которые есть у нас обо всем в мире. О контролируемой глупости, как способе существования в обществе. Путь знания — это то, что приносит радость. Что есть делание. Чем выгодна жалость к себе? Уверенность в себе на пути знания — это и есть принятие ответственности. Какова цель пути знания? О поиске любви. Задание выследить.

 


ГЛАВА 6 (часть 1)

Почему нельзя раскрывать настоящих имен магов и рассказывать, где они живут? Стирание личной истории или уловка учителя? Что является учением дона Хуана? Внимательность и осознание — самое важное. «Ты должен быть кристально чист!» Дон Хенаро и его лачуга. С растениями нужно разговаривать! Дон Хуан видит Кастанеду. Почему дон Хуан разрешил Кастанеде записывать? Трюки дона Хенаро.

 


ГЛАВА 6 (часть 2)


 

Запись на вебинар Заказать видео

 

Карлос Кастанеда. ПУТЕШЕСТВИЕ В ИКСТЛАН

 

ВВЕДЕНИЕ

 


 

Запись на вебинар Заказать видео

 

СКАЗКИ О СИЛЕ

 


 

ВТОРОЕ КОЛЬЦО СИЛЫ

 


 

ДАР ОРЛА

 


 

ОГОНЬ ИЗНУТРИ

 


 

СИЛА БЕЗМОЛВИЯ

 


 

Карлос Кастанеда. ИСКУССТВО СНОВИДЕНИЯ

 


 

Карлос Кастанеда. АКТИВНАЯ СТОРОНА БЕСКОНЕЧНОСТИ