ТЕМА: Стирание личной истории

Nahualli пишет:
Потому что я зассал что меня не так поймут, начнут зайобывать, распрашивать, шутки с этими ребятами плохи и т.д.
Типа нужно было просто уйти, сказать "я скоро вернусь" или что-то в этом роде. Тогда я бы не врал и не раскрыл своего намерения.

P9tka пишет:
Ты рассказал, что не можешь говорить "нет"; не можешь смотреть людям в глаза; не можешь принимать решения, по крайней мере не можешь принимать быстрые решения или когда от тебя их ждут, когда на тебя смотрят, тебе нужно уединение, чтобы все взвесить; у тебя шумный диалог в голове - много сомнений, оправданий и т.д.; ты боишься обидеть других, хотя на самом деле тебя беспокоит их мнение о тебе - ты боишься сделать что-то не так, не оправдать надежд, потому что боишься, что тебя отвергнут; тебе важно быть нужным; ты много в себе подавляешь, ты нервный, хоть выглядишь флегматиком; и так далее... Ты показал свою доступность и как тобой манипулировать.

В твоей ситуации для меня уйти проблемой бы не было. Причем я могла бы объяснить свой уход, оправдаться; могла бы не объяснять, отшутиться, могла бы пресечь всякие вопросы и уговоры со стороны компании - короче, поступила мягко или жестко, по ситуации. У меня большой выбор вариантов действий, потому что я не боюсь сделать ничего из перечисленного - я ничем не связана. И даже не я делаю выбор, все происходит само.

В результате в одной и той же ситуации я могу повести себя по-разному, и по моим действиям нельзя сказать, что меня беспокоит мнение окружающих, например, что я за что-то держусь, ожидаю, боюсь что-то потерять. Ничего нельзя сказать. Я остаюсь недоступной, неизвестной, никто не знает, что для меня важно и чего я боюсь.
Ты поведешь себя предсказуемо - тебе важно быть хорошим.

Ты понял, что такое личная история? Что составляет личную историю и откуда она берется?

Я могу врать, могу не врать, потому что я НЕ боюсь врать и НЕ боюсь не врать.
Личная история ничего общего с ложью не имеет, она связана со страхом.

Рассказ о том, где ты был и что делал, не является личной историей, потому что никакую информацию о тебе не несет.
Мотив - то, что движет тобой - вот что рассказывает о тебе. В твоей ситуации тобой двигал страх, он - мотив всех твоих уверток, объяснений, оправданий.

Когда дон Хуан велел Кастанеде ничего не рассказывать о себе, он как раз препятствовал посвящению друзей Кастанеды в мотивы последнего - когда выбалтываешь, где был и что делал, не заметишь, как продемонстрируешь свои мотивы. Короче, Кастанеда глупый был, и чтобы не тратить время на объяснения (одни хер Карлос бы ничего не понял), дон Хуан просто сказал: "Перестань рассказывать о себе".

С личной историей понял, это то, что делает тебя открытым, доступным, предсказуемым, жертвой. А мой страх в этой ситуации не дал мне поступить так как я хотел. В голове я перед этим прокрутил все три варианта: солгать, отшутиться, промолчать. Но я не принял в расчет свой страх... точнее я не осознавал его, как своего врага на пути. Когда я сделал перепросмотр и понял, что зассал - все мои прежние вопросы о личной истории исчезли. Мне последнее время будто что-то шептало на ухо - ты боишся, тебе страшно. Я ощущал страх но не придавал этому значенаие (сталкер, лол). Не хватает катетера для сбора жидкости. Я тут думал что сталкингом занимаюсь, а не смог отследить свой страх.
Nahualli пишет: Понял. Теперь мне в другой раздел. Первый враг подкрался незаметно.

Чтобы понять что такое личная история - возьмите листок и ручку, поставьте на листке три точки
первая будет прошлое, вторая настоящее - сей неуловимый момент сейчас, а третья точка - это будущее. Так вот, прошлое - первая точка и есть вся ваша личная история. Перечеркните эту точку крестиком. Будущее - оно далекое и неизвестное. Будущее это материализация ваших мыслей, из прошлого, настоящего и из момента сейчас, так вот чтобы грамотно формировать ваше будущее, по-вашему нынешнему усмотрению, чтобы его контролировать,
для этого и требуется стирание личной истории, то есть абсолютное стирание прошлого. Когда стираешь личную историю, становится легче жить, ты перестаёшь винить себя за какие-либо промахи в жизни, ты не тратишь на это энергию, ты просто такой какой ты есть.
Наш ум мешает нам быть чистым энергетическим яйцом, он постоянно влезает в прошлое, винит, испытывает кучи эмоций, злобы, и т.д. Истинный воин борется с умом. Чтобы стирать личную историю, нужно побороть ум. Ум в понимании не наличия знаний, как навязанных событий или уроков в школе,
а ум, как аппарат, который постоянно лезет в прошлое и формирует мыслеобразы. Ум прежде всего мешает в стирании личной истории. А для этого нужно отследить внутренний диалог и ум, который формирует ваши мысли, просто понаблюдать за развитием мысли, быть сторонним наблюдателем, принимать всё что происходит вокруг, ничего не отрицать.

Чтобы избавиться от страха вспомни что смерть всегда рядом. И в этом мире терять нечего.
Человек становится мужественным, когда ему нечего терять. Мы малодушны только тогда, когда есть еще что-то, за что мы можем цепляться.
Смерть - это вызов для нас. Мы все рождены, чтобы принять этот вызов,- и обычные люди, и маги. Маги знают об этом, обычные люди - нет.
- Лично я думаю, дон Хуан, что жизнь, а не смерть является вызовом.
- Жизнь - это процесс, посредством которого смерть бросает нам вызов, сказал он.
- Смерть является действующей силой, жизнь - это арена действия. И всякий раз на этой арене только двое противников - сам человек и его смерть.
- Я предпочел бы думать, дон Хуан, что именно мы, человеческие существа, являемся теми, кто бросает вызов,- сказал я.
- Вовсе нет,- возразил дон Хуан.- Мы пассивны. Подумай об этом. Мы действуем только тогда, когда чувствуем давление смерти. Смерть задает темп для наших поступков и чувств и неумолимо подталкивает нас до тех пор, пока не разрушит нас и не выиграет этот поединок, или же пока мы не совершим невозможное и не победим смерть.
Маги побеждают смерть, и смерть признает поражение, позволяя магам стать свободными и навсегда избежать нового вызова.
Ты сам то осознаёшь для чего тебе нужно стирание личной истории? Нагвалю необходимо это для того чтобы победить смерть. Вначале выяви цель. По твоему рассказу видно что у тебя недостаточно знаний, читай Кастанеду, когда прочтёшь всё, сразу станет ясно, для чего стирать личную историю. Ну естественно кроме того что ты прочтёшь, чтобы всё осознать и пройти этот путь, нужно общаться с таким человеком как Дон Хуан, казалось бы то что я пишу это бред, но нет, даже в России, возможно и в твоём городе есть такие люди.

Нет такой вещи как личность. Есть только связанность и ограничения. Их общая сумма составляет личность.
Махарадж Нисаргадатта.

Связанность и ограничения.

gevar пишет:
Если смотреть в корень, то все практики освобождают нас от чего-либо, ведут к свободе. Я не стремлюсь стать нагвалем. И от того что я прочитаю Кастанеду 10 раз, я не осознаю свою смерть. И от общения с такими людьми я не переборю свой страх.

P9tka пишет: Если смотреть в корень, то сначала нужно выяснить, чем ты связан и кто тебя связал

Да, было такое, я боялся раскрыть свой истинный мотив.
После того я начал экспериментировать. Я уже в большинстве случаях чувствую, чего я боюсь. Я перестал прятать свой страх, но будто поддался ему, специально. Я следил как люди, видя мою "личную историю" начинают относиться ко мне. Намеренно говорил правду, врал, боясь раскрыть правду, говорил правду, боясь открыть свою ложь, и даже умудрился сказать правду, боясь раскрыть правду, и сказать ложь не боясь что мне не поверят, объяснял все свои мотивы или просто молчал, ничего не отвечая. У меня было понимание, но это не было знанием. Что ж, продолжу следить за своим страхом.
Но зачем тогда это?
Nahualli пишет:

P9tka пишет:
Как зачем? Чтобы стереть личную историю.
Ее не придется стирать, если у тебя нет мотивов: нет мотивов - нет личной истории. Но отсутствие мотивов возможно при отсутствие желаний: когда нет желаний, тогда и вопрос личной истории не стоит. Но если есть что-то важное для тебя, то придется скрывать мотивы, иначе ты доступен, и все, что важно для тебя, доступно.
Примеры надо приводить или понятно?

Nahualli пишет:
Приведи, пожалуйста.

Nahualli пишет: Короче она пытается сказать, что личная история это привычки. А скрывать мотивы нужно для того, чтобы их не оказалось, чтобы всё не превращалось в привычку. Не скажу дальше, там маты.

Периловнук пишет:
Напомню, мы выясняем, зачем надо скрывать мотив при стирании личной истории (или что-то другое хотите выяснить?):

P9tka пишет:
Вариант 1.
Ты перестал рассказывать о себе. Свою скрытность аргументируешь тем, что теперь у тебя нет личной истории. Всё, с тобой все ясно: ты - ёбнутый кастанедовец..
Это вариант "ничего не рассказываю о себе", но мотив при этом не скрывается (или даже бравируешь мотивом). Про тебя теперь все всё знают, твоя личная история - открытая книга: "он стал кастанедовцем, никому ничего не говорит, куда ходит, что делает. Наверно, хочет стать воином и человеком знания, магом, манипулировать всеми хочет".

Вариант 2.
Ты перестал рассказывать о себе. Свою скрытность ничем не аргументируешь, не поясняешь, каждый волен сам придумывать за тебя любую причину - ты не споришь, не опровергаешь, не доказываешь.
Что теперь можно сказать о тебе?

-Я пишет: Нет, я не это хочу сказать.
Личная история - это то, что делает тебя доступным. Пишется она страхами и желаниями, которые давно стали привычками. Например, ты постоянно ходишь к девушке, и все знают об этом. Если нужно будет от тебя что-то получить, то твоя девушка - прекрасный инструмент шантажа. Ты никуда не денешься, будешь послушным, сделаешь все, что манипуляторы захотят. И дело вовсе не в девушке, а в твоих желаниях, привязанности, страхе ее потерять. Либо ты должен стать свободен от этих чувств, либо придется скрывать объекты привязанности и страха, чтобы не знали, как парализовать тебя.

Я рассказывала, что очень боялась насекомых в детстве, а мальчишки поймают большого паука или жука и бросают их на девчонок. Девчонки визжат и убегают. Я так боялась, что бросят на меня, что додумалась не только скрывать свой страх, но даже демонстрировать свое безразличие к этой живности: например, я просила дать мне подержать паука и протягивала раскрытую ладонь, замирая от ужаса, что мне и правда его дадут. Мальчишкам было неинтересно, что я не боюсь, поэтому они бегали за теми девчонками, а мои просьбы игнорировали.
Кстати, для меня это был шаг в страх.

Nahualli, очень грамотно разложила про мотивы и их значение в личной истории. Я этот момент так ясно не осознавал пока не прочитал.

Ankeche пишет: Да, Nahualli красотка повсюду очень грамотно раскладывает. Я это заметил. Молодец!

Армандо Торрес пишет в предисловии к своей книге "Загадка пернатого змея":
Далее в этой же книге соратник Армандо говорит торресу:

А вы понимаете, что человек без личной истории - это жуткий человек, он будет пугать вас?