ТЕМА: Манджушри

— Я могу сказать, что мне лично практика Будды мудрости Манджушри принесла много положительных результатов, — сказал Ринпоче, — Я с детства начитываю мантры Манджушри, и мой ум привык к начитыванию. Утром, когда я просыпаюсь, через минуту автоматически в моем уме появляется мантра Будды Манджушри. Практика Будды Манджушри способствует возрастанию мудрости, развивает интеллект, появляются ораторские способности и вдохновение.

В Калмыцких степях с давних времен поклонялись Будде мудрости Манджушри. Он олицетворяет мудрость Будд трех времен (прошлого, настоящего и будущего) и десяти направлений. Он дарит способность понимать Дхарму, а также хорошую память, совершенство ума и красноречия. И надо сказать о том, что многие из верующих республики получили Благословение и Посвящение Будды мудрости Манджушри. На ежегодные ритуалы, посвященные Будде мудрости, приезжают со всех сторон республики, и часто высокие ламы, посещающие районы, по просьбе верующих даруют Благословение, Учение этого божества.

С чтения мантры Манджушри буддисты начинают любые занятия наукой, ему посвящаются духовные стихи, которые предваряют написание текстов. Практики на Манджушри развивают память, сообразительность — способствуют развитию относительной и абсолютной мудрости. Изображается Манджушри в образе шестнадцатилетнего юноши, поскольку буддийская мудрость — результат не умудренности годами, а озарения, позволяющего сразу проникнуть в суть бытия. Согласно легенде, 84 тысячи лет назад он был учеником Будды той эпохи и дал обет не уходить в Нирвану, пока не придут все тысяча Будд этой кальпы.

Есть несколько ипостасей и имен Манджушри: Манджугхоша — “Красивый Голос”, Манджунатха — “Красивый Спаситель”, Вагишвара — “Господин Речи”. В руках он держит Колесо Учения или символическое изображение драгоценностей и книгу, его кожа золотисто-желтого цвета, который символизирует богатство его знаний. Его руки могут быть в жесте Поворота Колеса Учения, на лотосах он держит меч и ваджр. Часто изображают Манджушри, сидящим на лотосовом троне на белом льве. В руках у него также меч и книга на лотосе.

— Практика Оранжевого Манджушри начинается с принятия Прибежища, зарождения бодхичитты и медитации о четырех безмерных: любви, сострадании, радости и равностностного отношения ко всем живым существам, — сказал шаджин-лама Тэло Тулку Ринпоче.

Далее речь шла о визуализации, пустоте, о начитывании мантр, медитации, словом, о том, что необходимо для духовной практики. Но если выполнять все правильно, то, несомненно, практик обретет способности и особую силу памяти, которая даст возможность запоминать все, не упуская ни одной подробность. Исчезают корни неведения и незнания. Уходят загрязнения, омрачение.

Ринпоче говорил о том, что важно не количество начитываемой мантры, а качество и правильная визуализация.
— Важное значение, — подчеркнул он, — имеет мотивация и шесть парамит. Без практики пяти парамит не проявится шестая — парамита мудрости, которая нацеливает практика на заботу о других. Вы не должны думать, что вы взращиваете в себе все способности только для себя.